穿好自慎的盔甲--摘自阿王諾布帕母《入法門論》
修行學佛的人,最易失掉的是慎覺,因此學佛修行者多,了生脫死者少,不是修行人本身不入法義,也不是不入經藏,或不誠心的過患,而是沒有用慎覺的盔甲保護自己。
怎麼依於慎覺呢?蓮花生大師說:[凡有所作為皆與法相應,莫作離于福智之行]。意為莫作不合教戒之事,則自著盔甲也。
在佛法的修持道上,是難行的路,又是暢通的道,既好走又打足,我們常見到其中包括一些至為誠心、極度專一的佛弟子,也猶如泰山壓頂,肚氣難發,覺得修行的困難,有時也免不了無常的突來,包括一些活佛在內期災常至,乃至今日得見體態安康,明日卻聞命突慘亡,故所以說地獄門中僧道多,就更為傳揚千古了,這到底是什麼麼原因呢?修行為解脫,學佛得成就,又不是為了短命而修行,更非依教戒返入地獄?!問題就在這裡了,每個人去佛門皈依,都是為了得福慧、增壽命,個個都知道要依教奉行,大多數行人每天都發心,就是無受用,其實我告訴大家一句既簡單又不易所見的心裡話,那就是口頭的空願力!實踐的未履行!
有的人修了十幾年行,頂大禮十萬有餘,上曼達早晚必持,上殿每天早晚課誦,用功課六、七個小時,而餘下的時間不是上醫院就是打官司,要不然就是坐下來,說某某人如何不好,她又如何對得起某某人,或為生意跑個不停,晝夜時中均被無明煩惱所縛,這就是一個真修和假修的關係了。
雖然他每日勤于修行,但往往都是不合教義的作法,而又恰恰來於無明之業顯,也就是本人不得明瞭知悉自己,不但無功反落罪障的種因。
略而論之那就是未能依教奉行,比如說:有的人修持幾十年,法語、儀軌背誦得很熟練,其實他只能大聲或默誦如滾瓜,自己認為誠心依教奉行了,其實未盡其然,天地之別啊!如不信,你可以問他法義之含義,當他講解的時候,他卻辭不達意,幾十年的光陰修了一個“自己鬧不懂”。
有百分之幾十的人都是這樣混的所謂修行的日子。
又如密法中之受用論至為重要,他能背誦,可是就不能照著執行,這也叫混行日子,此類行人無論一天做多少功課都會白下功夫,是不會有受用的。
又如上師五十戒頌,弟子們看了就看了,不重要的條例照著辦,一般的條例掛口邊,重要原則的戒條,卻拋之九霄雲外,反過來得不到受用時,還疑心四寶,這又罪加一等,這些弟子怎麼會了生脫死啊?這怎能說是佛法的過錯呢?況乎在修持的實踐中是如法執持,修習生起次第、圓滿次第、生圓不二次第,這三個次第都是拿真話、真心、真行動換取的,有一點假意在裡面,都不是真修行,都是不可能得到受用的。而身口意之三業,又必須落實在依教奉行上,起於三次第境。
有的佛弟子口頭說四無量心,六度萬行,發大悲菩提心,結果面臨實際時他卻我字當先,利益己用,口口聲聲忍辱,結果一句重話也受不了;戒律常掛口邊,而所做行業卻大都犯戒。
比如不殺生,他命人殺,為了賺錢還想開餐廳,不假話他常持口,乃至還對上師說妄語,護法們在虛空見到如此行為之人,他們怎麼會加持啊!因此他們雖然整天在修持,結果犯下的罪業比修持的功還要多,所以外表看到在修行,結果招來的是跑醫院、失財富、病魔煩惱困於一身,有的人不明內情,還誤說學佛沒有用,不能救苦增福,更何況了生死啊!這種愚癡觀點看待佛法和修行的人,是完全一知半解的罪人。
其實學佛如初,成就有餘,要把剛入門發心學佛的精神堅持到底,中途無退轉,如法起修于諸行持,密乘弟子深入履行受用論,虔心恭行三聚淨戒,發大菩提心,三業照辦上師五十頌法,自然會圓滿解脫的。
這裡要特別開示一點,也有的弟子上述之條例已三業如法行持了,結果中途突然重疾臨身,災難頓至,乃至一命歸陰,這又是為什麼呢?這正是佛法的因果之諦了,人生本無常,有情決定死,無情決定滅,一切有為法均為無常縛,所以當為了無無常之常諦而學佛,就是佛陀之父母也得無常,蓮師之父母也得無常,瑪巴之父母也得無常,況乎普通活佛之父母,法師之父母,一般行者之父母,及修行人之本身啊!皆得無常也。
那麼佛陀、蓮師、瑪巴三大法王能加持其父母與天同壽否?這對佛菩薩道並非難事,是出自本然的功夫。
但首先要其被加持之父母或行人具此功德並當三業相應。否則縱然施以法力諸如[佛降甘露]之加持,決能起死回生,延壽人間,但由於其惡業滿身功德不夠,甘露也不得降入人間,所以無法服上甘露,壽命自然就不可能增長了,正因為如是之道,佛亦難救無德士。
況乎三業之不相應教戒,好比讓你入暖房你不入暖房,要入冰庫,叫你不跳火,你強跳火坑而自滅。方法教給你,你就要執行,你不但不執行,反而背道而馳,因此從因果的實相關係是得不到加持的。
所以修行之成就,上師與佛開示,得依靠自己作主,自己能照師之說依教奉行,一切都能圓滿,長福報、增智慧、出神通、延壽命自然而來,這正說明了,一分成就一分果,一分惡業一分罪的因果關係。
還有的修行人在佛菩薩面前賭咒發誓,管不了一年半載,就拋去腦後,你問他發的什麼誓願,一提三不知,不但不執行自己發下的誓願,反而持之反道,遭到惡報,自己還找不到原因,雖然他每天都在作功課、誦經持咒,由於空發誓願,所以毫無受益。
有的人福報大功德高,遇到了真法王,受到佛降甘露的加持,本當增壽如法,結果亦有見其提前中陰之現象,殊不知佛有教戒,聖物可來亦可去,如違背三昧耶嚴慎部戒,也要失道的。
三昧耶嚴慎部戒:
1、起意殺生。
2、迷行外道。
3、背謗師行。
4、妄語騙師。