穿好自慎的盔甲--摘自阿王諾布帕母《入法門論》
修行學佛的人，最易失掉的是慎覺，因此學佛修行者多，了生脫死者少，不是修行人本身不入法義，也不是不入經藏，或不誠心的過患，而是沒有用慎覺的盔甲保護自己。
怎麼依於慎覺呢？蓮花生大師說：[凡有所作為皆與法相應，莫作離于福智之行]。意為莫作不合教戒之事，則自著盔甲也。
在佛法的修持道上，是難行的路，又是暢通的道，既好走又打足，我們常見到其中包括一些至為誠心、極度專一的佛弟子，也猶如泰山壓頂，肚氣難發，覺得修行的困難，有時也免不了無常的突來，包括一些活佛在內期災常至，乃至今日得見體態安康，明日卻聞命突慘亡，故所以說地獄門中僧道多，就更為傳揚千古了，這到底是什麼麼原因呢？修行為解脫，學佛得成就，又不是為了短命而修行，更非依教戒返入地獄？！問題就在這裡了，每個人去佛門皈依，都是為了得福慧、增壽命，個個都知道要依教奉行，大多數行人每天都發心，就是無受用，其實我告訴大家一句既簡單又不易所見的心裡話，那就是口頭的空願力！實踐的未履行！
有的人修了十幾年行，頂大禮十萬有餘，上曼達早晚必持，上殿每天早晚課誦，用功課六、七個小時，而餘下的時間不是上醫院就是打官司，要不然就是坐下來，說某某人如何不好，她又如何對得起某某人，或為生意跑個不停，晝夜時中均被無明煩惱所縛，這就是一個真修和假修的關係了。
雖然他每日勤于修行，但往往都是不合教義的作法，而又恰恰來於無明之業顯，也就是本人不得明瞭知悉自己，不但無功反落罪障的種因。
略而論之那就是未能依教奉行，比如說：有的人修持幾十年，法語、儀軌背誦得很熟練，其實他只能大聲或默誦如滾瓜，自己認為誠心依教奉行了，其實未盡其然，天地之別啊！如不信，你可以問他法義之含義，當他講解的時候，他卻辭不達意，幾十年的光陰修了一個“自己鬧不懂”。
有百分之幾十的人都是這樣混的所謂修行的日子。
又如密法中之受用論至為重要，他能背誦，可是就不能照著執行，這也叫混行日子，此類行人無論一天做多少功課都會白下功夫，是不會有受用的。
又如上師五十戒頌，弟子們看了就看了，不重要的條例照著辦，一般的條例掛口邊，重要原則的戒條，卻拋之九霄雲外，反過來得不到受用時，還疑心四寶，這又罪加一等，這些弟子怎麼會了生脫死啊？這怎能說是佛法的過錯呢？況乎在修持的實踐中是如法執持，修習生起次第、圓滿次第、生圓不二次第，這三個次第都是拿真話、真心、真行動換取的，有一點假意在裡面，都不是真修行，都是不可能得到受用的。而身口意之三業，又必須落實在依教奉行上，起於三次第境。
有的佛弟子口頭說四無量心，六度萬行，發大悲菩提心，結果面臨實際時他卻我字當先，利益己用，口口聲聲忍辱，結果一句重話也受不了；戒律常掛口邊，而所做行業卻大都犯戒。
比如不殺生，他命人殺，為了賺錢還想開餐廳，不假話他常持口，乃至還對上師說妄語，護法們在虛空見到如此行為之人，他們怎麼會加持啊！因此他們雖然整天在修持，結果犯下的罪業比修持的功還要多，所以外表看到在修行，結果招來的是跑醫院、失財富、病魔煩惱困於一身，有的人不明內情，還誤說學佛沒有用，不能救苦增福，更何況了生死啊！這種愚癡觀點看待佛法和修行的人，是完全一知半解的罪人。
其實學佛如初，成就有餘，要把剛入門發心學佛的精神堅持到底，中途無退轉，如法起修于諸行持，密乘弟子深入履行受用論，虔心恭行三聚淨戒，發大菩提心，三業照辦上師五十頌法，自然會圓滿解脫的。
這裡要特別開示一點，也有的弟子上述之條例已三業如法行持了，結果中途突然重疾臨身，災難頓至，乃至一命歸陰，這又是為什麼呢？這正是佛法的因果之諦了，人生本無常，有情決定死，無情決定滅，一切有為法均為無常縛，所以當為了無無常之常諦而學佛，就是佛陀之父母也得無常，蓮師之父母也得無常，瑪巴之父母也得無常，況乎普通活佛之父母，法師之父母，一般行者之父母，及修行人之本身啊！皆得無常也。
那麼佛陀、蓮師、瑪巴三大法王能加持其父母與天同壽否？這對佛菩薩道並非難事，是出自本然的功夫。
但首先要其被加持之父母或行人具此功德並當三業相應。否則縱然施以法力諸如[佛降甘露]之加持，決能起死回生，延壽人間，但由於其惡業滿身功德不夠，甘露也不得降入人間，所以無法服上甘露，壽命自然就不可能增長了，正因為如是之道，佛亦難救無德士。
況乎三業之不相應教戒，好比讓你入暖房你不入暖房，要入冰庫，叫你不跳火，你強跳火坑而自滅。方法教給你，你就要執行，你不但不執行，反而背道而馳，因此從因果的實相關係是得不到加持的。
所以修行之成就，上師與佛開示，得依靠自己作主，自己能照師之說依教奉行，一切都能圓滿，長福報、增智慧、出神通、延壽命自然而來，這正說明了，一分成就一分果，一分惡業一分罪的因果關係。
還有的修行人在佛菩薩面前賭咒發誓，管不了一年半載，就拋去腦後，你問他發的什麼誓願，一提三不知，不但不執行自己發下的誓願，反而持之反道，遭到惡報，自己還找不到原因，雖然他每天都在作功課、誦經持咒，由於空發誓願，所以毫無受益。
有的人福報大功德高，遇到了真法王，受到佛降甘露的加持，本當增壽如法，結果亦有見其提前中陰之現象，殊不知佛有教戒，聖物可來亦可去，如違背三昧耶嚴慎部戒，也要失道的。
三昧耶嚴慎部戒：
1、起意殺生。
2、迷行外道。
3、背謗師行。
4、妄語騙師。