一百七十六位南无羌佛的弟子，分别证取境行大法之圣量成果
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
由于南无羌佛在说法中提到：“无论是最高级的金刚换体禅开顶，还是中级的泥丸道果开顶，和普通的藏密颇啊开顶，仅凭科学图片，都不一定能说明是真正的脱胎换骨证到相应成就的圣者。因为图片显示的开顶现象是可以人为造成的，比如开刀切骨，比如其他原因干扰摄像图片，比如机器故障，都能造成缺肉缺骨的现象。唯独七师十证现场公开考试是假不了的，神识出体、施展外用，让大家亲眼得见圣境圣力，而十七位圣德必须在现场亲自见到实情，才会为应试入考开顶者发下重誓担保，发给圣德证。因为他们不敢为虚假作证给自己招来恶报乃至堕地狱。因此经七师十证考试过关的，就是百分之百的开顶圣德了。没有实际圣量本事的人是拿不到七师十证的圣德证的，比如我就修不了拙火定，顶也没有开，就拿不到圣德证，只自己给自己发了一个惭愧心的证。像我这样很普通的一个惭愧者，有什么资格收供养呢？因此就只为大家服务，不收任何供养，我就这样造成了对不起释迦佛陀的规定。但是今天明确告诉你们，这不收供养在佛教中唯一只有我是这样的发愿，只能代表我个人的行为，而行人们应该按照释迦佛陀的规定，要供养真正的圣者和真正的高僧大德种福田，不可以违背释迦佛陀教诫。前面说到圣德要经过考试，但是有些圣德确实开了顶，却并没有申请考试，还有一些没有去做科学验证，其实他们是开了顶的。不过，要让世人真正了解实情，还得要科学验证，要确切定论最好是经七师十证监考过关。而开了顶的圣德和未开顶的行人们，你们不要忘了一个根本，修行最重要的精髓，是大悲菩提利他之行，无私断执彻见真如，因此你们真正要修的，是《解脱大手印》，真正要钻研彻悟的，是《藉心经说真谛》！而不是开了顶，修了拙火定、能入三昧禅、开了二三明智慧就认为自己是了不起的圣德了。其实，要知道天有多高，还得要加紧努力啊！”鉴于南无羌佛以上之说法，也为了节省版面，以下我们就不再列出圣德们的医学检测照片和其他图档资料，只列出法号和简介。
宣慧杏子子圣德：是南无羌佛的弟子，受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内亲见圣境，获泥丸开顶。一日，南无羌佛对她说：汝之往昔业报近日将会现前，但今师加持，汝可放心，人车无妨。忽一日宣慧横祸飞来，利刀剖腹长达尺余，腹内五脏全现眼前，鲜血冒涌。她此时唯一观想佛陀，生起泥丸道境，顿时剧痛消失得无影无踪！经医缝合，三日后出院回家，从未服食任何止痛药，却毫无痛觉。更为圣迹者，撞烂凹陷大坑的汽车，瞬刻之间自然弹平完好如初。经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
觉慧大法师：圣格讲堂等寺庙住持，是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰之内见圣境出现在空中，获泥丸开顶，经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
顿珠圣德：是南无羌佛的弟子，受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内泥丸开顶，得见上天诸圣飘缈于虚空。经三师七证核查科学验证资料及录像等，定为“泥丸道果”开顶圣德。
香格琼哇尊者第四世多扎信雄仁波且：是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内见圣境出现在空中，获泥丸开顶，经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
运顿多吉白尊者第五世嘎堵仁波且：是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内亲见圣境出现在虚空，获泥丸开顶，经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
雍仲尊者第五世恒性嘉措仁波且：苦行头陀，是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修“摊尸拙火定”，经温度计检测，拙火温度升至华氏130度，达初段拙火。经三师七证核查科学验证资料及录像等定为圣德。
多杰觉拔尊者第二世龙舟仁波且：是南无羌佛的弟子。受南无羌佛胜义内密灌顶修学瑜伽拙火定，修发之拙火，经温度计检测，火温升至华氏127度（摄氏53度），达初段拙火。另受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内见圣境出现在虚空，获泥丸道果开顶。经三师七证核查科学验证资料及录像等定为圣德。
扎西卓玛仁波且：美国白人仁波且，金刚坛城宣法寺寺主，是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，不到一个时辰见圣境出现在虚空，即证泥丸道果开顶。经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
德勒轰媚仁波且：早年依止慈济功德会学佛，后皈依在隆慧大师座下，又有缘随南无羌佛东行，沿途听闻教法，功德顿长，受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内见圣境出现在空中，获泥丸开顶，经三师七证核查科学资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
格桑益且曲培仁波且：华藏寺长老，是南无羌佛的弟子。受南无羌佛境行灌顶修学“道果深道法”，一个时辰内见圣境出现在虚空，获泥丸开顶，经三师七证核查科学验证资料及录像等定为“泥丸道果”开顶圣德。
西番仁波且：是南无羌佛的弟子。受南无羌佛胜义内密灌顶修学“瑜伽拙火定”，经温度计检测，所修发之拙火最高温度升至华氏120度（摄氏49度），达初段拙火。经三师七证核查资料及录像等定为圣德。
到目前为止，南无羌佛的弟子中，已有一百七十六位圣德分别证取“现量大圆满”、“金刚换体禅”、“摊尸拙火定”、“一味禅”、“未音禅”、“道果深道法泥丸道果”等等境行大法之圣量成果。大家一定要明白，圣德这两个字的概念是不简单的，这些圣德的修持道行都是在大德之上的，每一个的功夫道行都是超越世俗上那些著名的大法师大活佛的。大圣德更不简单，“大”字是不能随便加上去的，比如莲花生大师、宗喀巴大师、玛尔巴大师、无我母大师、吉美林巴大师、阿底峡大师、达摩祖师、慧能大师、虚云大师这类证量级别，才能在圣德二字前面挂上“大”字，称为大圣德。至于巨圣德，那绝对是至高无上的概念，如佛陀、绿度母和等觉妙觉菩萨。为了精炼篇幅，在此我们不逐一介绍这一百多位已证圣德的行人，但并不是说没有介绍的人就很差，比如丹贝仁波且，就是金刚换体禅的成就者，也没有作介绍，还有吉田幸子老人、关老夫人、Mr.Mayer、Kion、淑旦珠玛、文善夫妻、木雅、昱宏、娟珠等等。此序言中所列的圣德大都是常与行人们来往熟悉的，不过，其中也有几位由于犯戒，在行人面前偏见错论、言行不纯而失道退圣返回凡夫。为什么不点明哪几个是失道退圣返回凡夫的罪业邪师呢？请记住，为了让大家掌握正知正见，我们不会告诉你们谁是失道邪师，只有这样你们才会去认真看，查明南无羌佛办公室发的公告和说明，凡是违背、不符合的人，他就是退圣的凡夫，与他来往，必同担罪障，不得解脱！南无羌佛的弟子中，另外还有更高层次的大圣德并未列入本序，比如修得与天同寿之身的降养清真法王、肉身不坏的普观大师、能任意上天入地的永定大法师、肉身不坏的悟明长老，还有仍健在于世已一百多岁随时身现红光的果章长老、金身大罗汉通慧长老等。再比如有更高的中地道师资级的大圣德，已经通过七师十证考试，乃至由中地道师资已步入上觉道师资，也通过了考试获证一星日月轮，紧接着超越一星日月轮，获证二星日月轮，压盖禄东赞和开初仁波且达到与莫知仁波且的证量平级，又在很短时间内超过莫知仁波且，步入三星日月轮。但这些顶级高**圣德谦卑自修，不愿耗费光阴于喧嚣尘世，断破名利，意在注重自我深修，他们都尚未入世弘法，没有正式教授弟子，几乎断绝与行人来往。为了不打搅他们的清修，故未将他们列入书中宣扬于世。但也得告知世人佛法并非空洞理论，所以不得不列出部分实际道行之人以作见证，利益众生明了真正的如来正法是实在的、看得见摸得着的，而假的骗人的佛法是空洞的、没有实际成果的。
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