义云高大师证量甚深 智慧无量 百问无障碍
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
辨正邪 悟明吁引入正法
【记者林茂荣台北报导】针对这次世界级「佛教佛学佛法正邪研讨会」所作的结论，显教精神领袖世界佛教僧伽会理事长悟明长老表示肯定、是给一些旁门邪教的人更明确的纠正，以免社会大众再度受骗，不过这种正邪研讨会的成果，还要看那些人能不能真正「改邪归正」才是重点。
由于佛教佛学的逐渐兴盛，以致有些修行不踏实的法师、打着佛教旗号招摇撞骗，造成社会的混乱，也污染了清静的佛门圣地，因此世界各地佛教信徒纷纷向各佛教团体陈情，要求联合国际世界佛教总部召开大会，以正视听，因此五月六日由广心法师安排各国佛教团体代表参加这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」，会中获得各代表支持评定的是佛法显密圆通大师义云高（即H.H.第三世多杰羌佛）为「正宗大师」， 沈家祯为「佛教善知识」；而造成民众困扰的宋七力、清海、李洪志、 张宏堡等人则被归，为「旁门邪教」。
对于这次研讨会的过程和结论，台湾佛教精神领袖悟明长老表示，这些不实在的法师，如清海原是越南人也受戒，但是却穿奇装异服，打扮入时，显然与佛家规律有相当出入，不适佛教门规，因此需要向大众说明，以正视听，所以他认为将这些不正规的现象公诸于世，希望给这些人告诫，同时给民众清楚的分辨正邪，有其正面的意义，不过是否能让这些人「改邪归正」这就很难说了，所以重点在这种研讨会能否给这些人「改邪归正」才是最重要。
阿王诺布帕母迎请「佛降甘露」
佛法正邪研讨会落幕 联合国际世界佛教总部强调护持正法
【记者李俊彦台北报导】联合国际世界佛教总部举办的佛法正邪研讨会已经落幕，女法王阿王诺布帕母为了说明大会属于正知正见，没有偏差的圆满决议法会，将迎请佛降甘露表法。
阿王诺布帕母是金刚亥母转世，为法界显密精神总领袖。该总部表示，迎请佛降甘露，是佛法的体现，印证真实佛法在人间。
不丹的措穷桑珍仁波切指出，吃一点佛陀降下来的甘露，获得佛陀的加持在几十年前，是常有的事。
伏藏罗布大师指出，在他小时候曾在西藏见到颇邦卡大师从虚空求下过甘露，但当时没有福报尝一口；全球唯一汉人格西洛桑珍珠活佛说，他到西藏的目的，就是为了求得一口甘露，得到真正的藏密大法，但扑了一场空。这次帕母指示他们二人参加迎请佛降甘露仪式，他们真是雀跃万分。
另外，联合国际世界佛教总部特别发表声明指出，大会的评定结果，并非任何教派、机构和高僧，有能力左右的，是经过与会高僧大德以无记名方式票选的。
而六日开会首日，贡拉仁波切赞叹义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛）的言行，遭到与会过半数高僧、大德的质疑，认为大师的佛法不一定正宗。隔天听闻大师的部分开示法带后，所有带怀疑的高僧大德，都改变了观点。经过六天的研讨，除了九人不作正与邪的投票外，两千多位高僧大德，全部投票推举义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛）为正宗佛教显密圆通大师。
该总部强调，护持如来正法，是有功德的，这次与会的高僧大德，以及以报导弘扬正法的媒体，功德无量，将获得诸佛菩萨的加持。
【记者方一萍台北报导】联合国际世界佛教总部针对近日各界及网络媒体热烈讨论佛教正邪问题发表声明指出，日前召开国际性大会评定多位知名人士正邪之分，并非因为衣着和外表形象，而是他们的教义和修持法门不合三藏经典，不合佛陀的教戒。
同样的根据上述原则，经过严谨、 详细审评后，确认义云高为显密圆通大师。
谦虚看待「显密圆通」义云高（即H.H.第三世多杰羌佛）：惭愧自省应无所住
【记者丘元智台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高（即H.H.第三世多杰羌佛）谦虚地表示，自己仅拥有「惭愧自省、应无所住」，与部分自我膨胀的所谓大师相较，能说我不是法王，也不是高僧，更不是，佛教界人居士对他的泰然处之与德风量境给予高度评价。
有二千多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开，会中对当前多位知名人士做了臧否认定，经过详细深入讨论后，认定义云高（即H.H.第三世多杰羌佛）为正宗佛教法王级显密圆通大师。
不过，与某些所谓佛学大师比较，义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛）对这项殊荣的反应是「自己是学佛的惭愧行者」。
三藏高僧大藏大师在二十二日参拜了义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛），提出一些问题请求开示时，义云高大师对他说，联合国际世界佛教召开正邪研讨会，大会授与他佛教大师的称号，「我受之有愧」。
他说，「大家说我是法王高僧，我只能说我不是法王，也不是高僧，更不是居士，人也不是我」。也许有人说奇怪了，明明是一个人，竟然说什么也不是？那么，到底是什么东西呢？「东西也不是，但我必须说我是学佛的惭愧行者，这就是我，我也非我，是名为我」。
另外，对于各界对他画作的高度评价，他说，「画艺本来无止境的，弄弄笔墨。算得了什么？无非也是梦幻泡影而已，有何价值可赞？但我确实拥有，我拥有的只有八个字：「惭愧自省，应无所住」。说我法王高僧，贬我贫居寡士，没有笑容，也没有愁态，我还是我，了了如是」。
义云高从小出家 虔修佛法
【记者李俊彦台北报导】被参与佛教正邪研讨会的二十八国显密高僧评选为显密圆通大师的义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛），究竟是在家居士或高僧？孟加拉国籍的旺孟宵郎仁波切说，义云高不是居士，而是法王高僧，从小就出家，在尊胜大法王座下虔修佛法。
义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛）为何现居士相呢？大藏大师透露，曾听闻法界泰斗尊胜大法王宣布过，义云高是法王高僧，从小就出家，依止在尊胜大法王身边，就像密宗黄教格鲁巴第一大法王班禅大师，也是有家有女儿一样的妙义。
旺孟宵郎仁波切在大藏大师指点后赞叹说，义云高大师（即H.H.第三世多杰羌佛）证量甚深，智慧无量，百问无障碍，犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士。
根据经典记载，维摩居士为古佛应世，辩才无碍，当时维摩居士示疾，释迦牟尼佛指示舍利佛等弟子前往探病，但大家慑于维摩居士的辩才及证量，裹足不前。
于是释迦牟尼佛另指派智能第一的文殊菩萨带领僧团前往探病。两人对谈的一段精釆「禅话」，被称为「维摩的沉默」。
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